Mencari erti kehidupan ? Ini adalah $ 14.95 terbaik yang akan anda belanjakan.
Klik di sini untuk mengetahui lebih lanjut.
Adakah anda sering melawan perasaan putus asa dan tiada makna? Adakah anda selalu berjuang untuk mengenal pasti tempat anda di dunia?
Anda mungkin menderita kemurungan eksistensial .
Keadaan ini benar-benar membingungkan dan menakutkan pada masa yang sama. Semasa anda berusaha menggabungkan pemikiran anda dengan tindakan anda, dan kehidupan anda dengan maknanya, anda mungkin akan menghadapi masalah yang teruk kegelisahan , keraguan diri, kekeliruan, dan panik.
Artikel ini akan berusaha memberi sedikit kelegaan dari perasaan ini. Pertama, ia akan meneroka akar kemurungan eksistensial, kemudian melihat tanda-tanda umum penderita, dan akhirnya meneroka beberapa jalan yang berpotensi menjauhkan diri dari penyakit rohani ini.
Adakah anda sudah bersedia untuk memulakan?
Kelahiran Depresi Eksistensial
Kehidupan sebagai anak kecil cukup sempit. Anda secara efektif ditutup dari dunia luar dan anda mempelajari sebahagian besar perkara yang anda tahu dari orang yang terdekat dengan anda: ibu bapa, adik beradik, ahli keluarga yang lebih luas, dan rakan awal.
Idea-idea hidup anda, moral anda, pandangan anda, dan pemahaman anda tentang apa yang merupakan tingkah laku yang boleh diterima semuanya dibuat oleh apa yang anda saksikan di kalangan sekelompok kecil orang ini.
Kemudian, seiring bertambahnya usia, pendedahan anda terhadap pengaruh luar semakin bertambah. Keupayaan anda untuk berkomunikasi bertambah baik, anda mula memahami idea yang lebih kompleks, dan anda berinteraksi dengan kumpulan orang yang lebih pelbagai.
apa yang perlu dilakukan jika anda menyukai dua lelaki
Tiba-tiba, pandangan dunia anda sering dicabar kerana anda menghadapi kepercayaan, tradisi, tingkah laku, dan gaya hidup yang sangat berbeza dari pandangan anda sendiri. Anda mungkin mula mempersoalkan apa yang betul dan apa yang salah. Atau lebih tepatnya, siapa yang betul dan siapa yang salah.
Ini adalah pucuk hijau pertama dari kemurungan eksistensial dan mereka agak universal. Sebilangan besar orang pada tahap tertentu dalam hidup mereka, akan melalui suatu masa di mana mereka mula mempersoalkan semua yang pernah mereka ajarkan. Bagi sesetengah orang, ini akan berlalu dengan cepat dan tanpa rasa sakit, tetapi yang lain mungkin tinggal dalam keadaan begitu lama.
Yang lain, masih, boleh bangkit masuk dan keluar dari tempat yang paling bijaksana ini berulang kali sepanjang hidup mereka.
Kemurungan eksistensial tidak semestinya diikuti. Ramai orang akan memikirkan soalan mendalam hidup, makna, dan alam semesta dengan senang hati ada juga yang akan menikmati cabaran untuk memikirkan perkara yang tidak dapat dijawab.
Namun untuk sebilangan kecil, penyoalan ini dapat bergerak ke bawah ke keadaan tertekan di mana tujuan hidup anda dilemparkan keraguan.
Kebimbangan Utama Yalom
Dalam bukunya Existential Psychotherapy, psikiater Irvin Yalom berteori bahawa terdapat 4 penyebab utama kemurungan jenis ini. “Keprihatinan utama” ini menurutnya, menurut pandangannya, konsep asas yang hampir pasti akan dihadapi oleh penderita.
Ini adalah: kematian, kebebasan, pengasingan, dan tanpa makna.
Kematian adalah, seperti yang anda harapkan, berkaitan dengan pengakhiran kehidupan fizikal kita yang tidak dapat dielakkan dan bagaimana ini berkaitan dengan penghentian bentuk mental dan rohani kita. Kita semua fana dari segi fizikal, tetapi ketidakupayaan untuk melihat di luar kematian tubuh kita boleh menjadi sumber penderitaan.
Walaupun beberapa orang percaya pada kehidupan akhirat dengan berbagai bentuk, yang lain bergumul dengan kesimpulan tiba-tiba dari 'diri' yang dibawa oleh kematian. Sekiranya kematian menanti kita semua, maka apa gunanya hidup?
Kebebasan adalah sesuatu yang manusia telah berperang selama berabad-abad, namun Yalom berpendapat bahawa akal mempunyai hubungan yang tidak selesa dengan konsep ini. Kebebasan datang dari kekurangan struktur yang kita didedahkan sejak hari kita dilahirkan. Walaupun kita mungkin hidup di dunia yang penuh dengan undang-undang dan tradisi, kita tidak terikat dengan mereka.
Kebebasan adalah tanggungjawab untuk membuat pilihan, untuk bertindak dengan satu cara atau yang lain, untuk menempuh jalan pembuatan kita sendiri. Prinsip yang menakutkan, tidakkah anda setuju? Kerana jika kita benar-benar bebas, maka kita harus menghadapi prospek untuk membuat pilihan yang buruk, berjalan di jalan yang lebih rendah daripada yang mungkin dilakukan, tidak memenuhi potensi yang kita berikan.
Pengasingan adalah idea lain yang agak merisaukan. Anda lihat, sebagai makhluk, kita ditentukan oleh interaksi kita dengan orang, objek, dan makhluk lain. Namun, tidak kira seberapa baik kita mengenali orang asing, kita tidak akan dapat mengetahui intinya. Kita tidak akan pernah dapat merasakan apa yang menjadi bentuk orang, benda, atau kehidupan.
Sama seperti kita tidak dapat mengenal sepenuhnya yang lain, mereka tidak dapat mengenali kita sepenuhnya. Kesedaran kita tertutup untuk semua orang luar hanya untuk mata kita. Kesimpulan dari pemikiran ini adalah bahawa kita benar-benar sendirian dalam kewujudan kita. Kita melihat ke dunia yang dapat dilihat, didengar, disentuh, tetapi bukan kita dan bukan.
Tanpa makna adalah kemuncak kematian, kebebasan, dan pengasingan. Ketika berhadapan dengan kita yang sementara, tidak pasti, dan kesunyian , beberapa fikiran jatuh ke tempat gelap tanpa harapan dan kepentingan.
Makna hidup hilang dan seseorang mengalami keadaan kemurungan eksistensial.
Anda mungkin juga suka (artikel bersambung di bawah):
- 6 Tanda Anda Berada Dalam Krisis Eksistensial
- Kebenaran Jelek Tentang Kehidupan yang Tidak Ada Yang Ingin Memberitahu Anda
- 4 Jenis Orang Yang Mungkin Mengalami Krisis Yang Ada
- Cara Mengelakkan Perangkap Krisis Yang Ada Pada Masa Pertumbuhan Peribadi
- 4 Kepercayaan Buddha yang Akan Mengubah Pemahaman Anda Tentang Kehidupan Dan Membuat Anda Lebih Bahagia
- 9 Cara Masyarakat Moden Menyebabkan Kekosongan Yang Ada
Mengapa Sebilangan Dan Bukan Yang Lain?
Memandangkan kita semua akan mempersoalkan siapa kita dan apa yang kita perjuangkan pada suatu saat dalam hidup kita, mengapa tidak menjadi kemunduran ke arah kemurungan eksistensial yang tidak dapat dielakkan? Mengapa sebilangan orang menderita dan yang lain tidak?
Ini, secara semula jadi, adalah pertanyaan yang dapat diajukan dari semua bentuk kemurungan, dan walaupun tidak ada satu pun jawaban yang jelas, ada beberapa petunjuk.
Satu jalan ke tempat yang gelap ini adalah melalui jalan tragedi atau kerugian yang menyentuh hati seseorang. Contoh kejadian seperti itu: kematian orang yang disayangi, bencana yang besar (semula jadi atau buatan manusia), episod keji pada masa lalu, kecederaan teruk pada diri sendiri, diagnosis kesihatan yang tidak baik, atau pergolakan mendadak yang lain.
Ini boleh menyebabkan timbulnya pertanyaan dan kebimbangan eksistensial yang telah lama ditangguhkan. Tiba-tiba, realiti anda telah berubah dan pandangan anda mengenai kehidupan dan dunia di sekitar anda berubah.
Iman adalah sebab berpotensi kedua mengapa sesetengah orang mengalami kemurungan eksistensial sementara yang lain tidak. Apa pun pendapat anda tentang itu, agama bertindak sebagai penanda utama kehidupan mereka yang mengamalkannya. Agama memberikan jawapan (sama ada betul atau tidak) kepada soalan-soalan asas yang kita semua tanyakan mengenai kehidupan. Ia adalah sumber kedamaian dan keselesaan rumah api di laut yang gelap dan ribut kehidupan.
Sudah tentu, anda tidak perlu mengamalkan agama arus perdana untuk mempunyai kepercayaan. Anda mungkin mempunyai kepercayaan terhadap kepercayaan anda sendiri, pandangan anda sendiri, hati dan jiwa anda sendiri. Apa pun bentuknya, iman seperti sistem kekebalan rohani, mencegah penyakit eksistensial yang mengancam minda.
Kekurangan iman - atau bahkan kehilangan kepercayaan - boleh menyebabkan anda menghadapi risiko kemurungan yang lebih tinggi. Sekali lagi, penting untuk diperhatikan bahawa tidak semua orang yang hidup tanpa iman akan menderita, dan tidak semua orang yang mempunyai iman akan tahan terhadap penderitaan ini.
Ketiga, psikologi Kazimierz Dabrowski berspekulasi bahawa permulaan kemurungan eksistensial lebih cenderung pada individu yang berbakat . Orang seperti ini sering kali mempunyai kecerdasan yang lebih tinggi daripada rata-rata, kerana untuk mempertimbangkan makna keberadaan anda sendiri memerlukan usaha mental yang berpanjangan dan bersepadu.
Individu kreatif, menurut Dabrowski, juga lebih cenderung untuk mempertanyakan keberadaan mereka dalam beberapa cara (kadang-kadang sebagai sebahagian daripada karya mereka) dan ada banyak contoh artis, penulis, dan penyair yang telah bergulat dengan bentuk kemurungan ini. Pemikir, saintis, ahli falsafah, dan pemimpin hebat juga tergolong dalam kumpulan 'berbakat' ini dan cenderung menghadapi masalah kehidupan dan makna.
Dabrowski berteori bahawa individu yang berbakat lebih arif mengenai spektrum luas kehidupan. Mereka melihat jaringan hubungan antara orang yang tidak terbatas, pengaruh seseorang terhadap persekitarannya, dan jalan penyimpangan yang berpunca dari pilihan yang kita hadapi. Mereka melihat semua ini dan mereka sebenarnya sedar secara intuitif potensi besar yang melingkari mereka. Mereka membentuk pandangan idealis tentang apa yang mungkin, yang kemudian dihancurkan oleh kenyataan keras dunia yang sebenarnya ada.
Mereka adalah sangat sensitif terhadap ketidakadilan dalam masyarakat dan tidak adil dan peluang yang tidak sama yang diberikan kepada ahli dan kumpulan yang berbeza. Mereka rindu untuk menjadi kekuatan untuk kebaikan, untuk menyeimbangkan kembali timbangan yang terlalu lama disukai oleh yang lain. Apa yang bermula sebagai keinginan positif dapat dengan cepat turun menjadi kecewa dan putus asa ketika mereka menyedari had pengaruh mereka. Mereka dapat membayangkan bagaimana keadaannya, tetapi mereka tidak dapat memberikan kesan yang bermakna. Ini akhirnya dapat menyebabkan mereka mempertanyakan keberadaan dan tujuan hidup mereka sendiri, jika ada.
Tragedi, kekurangan iman, dan berbakat bukan satu-satunya asal usul kemurungan eksistensial, tetapi mereka adalah yang utama. Dan seperti yang disebutkan, tidak semua orang yang sesuai dengan salah satu cetakan ini akan jatuh ke dalam keadaan tertekan, mereka hanyalah petunjuk risiko yang tinggi.
Tanda-tanda Depresi Eksistensial
Krisis depresi jenis eksistensial dapat dikenal pasti dengan mencari beberapa gejala biasa:
- Minat (yang melekat pada obsesi) dalam menanyakan soalan mendalam mengenai kehidupan, kematian, alam semesta, dan tujuan semuanya.
- Kehilangan minat pada hampir semua perkara lain kerana ia dilihat tidak bermakna.
- Perasaan terputus, pemisahan, pengasingan, dan kesunyian (anda memutuskan hubungan dengan orang dalam hidup anda dan berasa seperti anda tidak sesuai dengan mana-mana tempat ).
- Ketidak toleransi terhadap status quo masyarakat.
- Kelumpuhan fungsional yang disebabkan oleh ketiadaan motivasi atau inspirasi (iaitu, anda tidak boleh membuat diri anda melakukan apa sahaja).
- Rasa kebas atau kosong.
- Tahap tenaga yang rendah.
- Pemikiran membunuh diri.
Kemurungan eksistensial, seperti kebanyakan jenis lain, boleh berlaku dalam pelbagai tahap keparahan. Mengenal pasti tanda-tanda awal adalah bahagian penting dalam merawat dan mengatasi penyakit.
Mengatasi Depresi Eksistensial
Penafian: tidak ada yang berikut harus dianggap sebagai nasihat klinikal atau profesional. Depresi dirawat dengan baik oleh para profesional dan perkara di bawah dirancang untuk memuji perkara ini.
Bercakap dengan seseorang: walaupun anda merasa seolah-olah semua hubungan peribadi tidak berguna, ada baiknya anda mencuba terapi bercakap. Logoterapi, bentuk psikoterapi yang dikembangkan oleh Viktor Frankl, mungkin paling sesuai untuk kemurungan eksistensial kerana berkaitan dengan pencarian makna dalam kehidupan kita.
Terima ketidakpastian: satu perkara yang mengganggu banyak penderita adalah kuantiti dan skala yang tidak diketahui yang terlibat. Tidak banyak pemikiran atau pencarian yang akan membawa anda kepada jawapan pasti kepada persoalan mengapa dan bagaimana kita harus hidup. Misteri seputar kematian, Alam semesta , kehendak bebas, atau tujuan selamanya akan tetap tersembunyi, dan menerimanya dapat mengangkat beban renungan seseorang yang tidak henti-hentinya.
Fokus pada perkara yang BOLEH anda lakukan: kemungkinan anda telah membuat kesimpulan bahawa pengaruh anda terhadap dunia adalah terhad. Daripada membiarkan ini membuat anda kecewa, cubalah mempertimbangkan semua cara kecil yang boleh anda lakukan dan beri kesan kepada orang di sekeliling anda. Ketahuilah bahawa walaupun jangkauan anda mungkin terhad, potensi untuk memberi kesan positif kepada mereka yang berada di dalamnya tidak.
Bersedih: jika anda mengalami kerugian atau menyaksikan tragedi, anda perlu biarkan diri anda bersedih . Bersedih bukan hanya untuk orang lain yang telah berangkat, tetapi juga untuk bahagian diri anda yang tidak lagi dapat anda kenal. Krisis kewujudan selalu membuat anda mempersoalkan moral, pilihan, keperibadian, dan kehidupan anda selama ini, anda harus melepaskannya jika mereka kehilangan pegangan terhadap anda.
Ikuti perbezaan: untuk mengatasi perasaan terputus dan terasing, anda harus menerima dan, akhirnya, menerima kenyataan bahawa awak unik dari semua orang dan semua yang lain. Daripada melihat ini sebagai perkara buruk, cubalah melihatnya sebagai peluang untuk berinteraksi dengan entiti yang sangat berbeza dengan syarikat anda. Ya, anda tidak akan pernah dapat menjadi mereka, merasa seperti mereka, melihat seperti mereka, tetapi anda boleh belajar dari mereka dan dapat memahami versi realiti mereka dengan lebih baik. Jangan menganggap adanya kesalahan dan hak mutlak, tetapi fahami kepelbagaian budaya dan pendapat.
Kemurungan eksistensial adalah keadaan yang serius, yang kadang-kadang diabaikan oleh profesional penjagaan kesihatan atau disalah anggap sebagai patologi lain. Memahami apa itu dan dari mana asalnya dapat membantu anda mengatasi masalah tersebut dan mencari rawatan yang berkesan.
Boleh mendengar MP3 ini membantu anda temui makna anda dalam hidup ? Kami fikir begitu.
Halaman ini mengandungi pautan afiliasi. Saya menerima komisen kecil jika anda memilih untuk membeli apa-apa setelah mengkliknya.