9 Cara Masyarakat Moden Menyebabkan Kekosongan Yang Ada

Filem Apa Yang Dapat Dilihat?
 

Tanya orang di jalan apa makna kehidupan dan anda mungkin akan bertemu dengan pandangan kosong.



Ini kerana, sementara kita hidup lebih lama dari sebelumnya dan menikmati keselesaan yang mungkin menjadi impian hanya 100 tahun yang lalu, masyarakat masih belum dapat menangani persoalan yang ada di fikiran semua orang: apa gunanya semuanya ?

Psikiatri Austria Viktor E. Frankl mencipta istilah 'kekosongan eksistensial' dalam bukunya manusial 1946 Man's Search For Meaning dan mengenal pasti ia sebagai 'perasaan yang tidak ada makna dari kehidupan kita.'



Sebagai manusia, kita telah memperoleh kemampuan untuk kehidupan soalan sesuatu yang melampaui dorongan naluri nenek moyang haiwan kita. Pada masa yang sama, budaya sara hidup tradisional kita dan sudut pandangannya yang sangat sempit telah digantikan dengan budaya yang memberi kita pilihan dan peluang tanpa had.

Tidak lagi kita terpaksa mengikuti leluhur kita, kita boleh menjadi apa sahaja yang kita inginkan.

Namun, ini kemudian menimbulkan persoalan: apa yang kita mahu?

Untuk mula menjawab ini, kita meminta bimbingan masyarakat dan, dengan tuduhan ini, masyarakat gagal.

Ia melakukannya dengan pelbagai cara, tetapi berikut adalah 9 perkara yang paling serius:

1. Pengejaran Kebahagiaan

Saya rasa kita semua mencari kebahagiaan dalam satu bentuk atau yang lain dan saya pasti tidak menentang usaha seperti itu, saya percaya ia boleh menjadi pemacu perubahan positif dalam diri seseorang.

Kesalahan saya ditujukan tepat pada masyarakat kita dan mesej yang mendasari bahawa seolah-olah menyiarkan mesej bahawa apa-apa selain kebahagiaan adalah penyakit. Bahawa kita tidak dapat sedih, kita tidak dapat merasa tersesat, dan kita tidak dapat dilihat sedang berjuang.

Masyarakat Amerika nampaknya sangat rentan terhadap cita-cita ini, sehingga nampaknya hampir tertanam dalam semangat kolektif bangsa.

Masalahnya terletak pada kenyataan bahawa anda tidak boleh memaksa kebahagiaan pada orang. Oleh itu, apabila anda merasa tidak puas hati, melepaskan diri atau merasa sedih dengan sesuatu, hasilnya adalah rasa terasing dan malu.

2. Kepenggunaan / Materialisme

Sebilangan besar orang nampaknya menginginkan lebih banyak dari kehidupan, tanpa mengira apa yang sudah mereka miliki. Mereka ingin membeli lebih banyak barang dan barang yang lebih baik dalam usaha untuk merasa lengkap.

Sama ada anda menyebutnya konsumerisme atau materialisme, ada argumen kuat untuk mengatakan bahawa itu adalah penyebab dan gejala kekosongan eksistensial.

Usaha kami yang tidak pernah berakhir untuk memperoleh makna melalui penggunaan adalah bukti adanya kekosongan. Mungkin juga kita berada dalam perlombaan senjata kiasan dengan rakan-rakan kita untuk memiliki mereka sendiri dan kita melihat kedudukan kita di meja liga materialistik sebagai tanda kejayaan kita dalam hidup.

Sudah tentu, terdapat banyak syarikat di luar sana yang dengan senang hati memberikan kami aliran barang-barang 'mesti ada' yang baru dan eksklusif dan ini hanya menyumbang kepada kitaran pengabadian diri.

3. Media Sosial

Dahulu anda mempunyai sekelompok kecil teman dengan siapa anda berkomunikasi dan untuk itu anda perlu bercakap dengan mereka di telefon atau bertemu dengan mereka secara langsung.

Maju ke hari ini dan anda boleh bercakap dengan hampir semua orang, di mana sahaja, pada bila-bila masa. Media sosial telah membolehkan kita mengumpulkan 'rakan' dan 'pengikut' pada kadar yang banyak di antara kita sekarang dapat berhubung dengan ratusan bahkan ribuan orang sekaligus.

Sudah tentu, komunikasi segera seperti itu dapat mendorong perubahan - lihat saja peranan yang dimainkan oleh Twitter di Arab Spring - tetapi juga memberi kita jendela kehidupan lebih banyak orang.

Dengan menyaksikan kehidupan lebih ramai orang, anda pasti menilai diri anda dengan lebih keras. Terdapat orang yang mempunyai pekerjaan yang lebih baik daripada anda, rakan kongsi yang lebih baik, rumah yang lebih baik, kereta yang lebih baik, percutian yang lebih baik, lebih banyak wang, dan kehidupan keluarga yang bahagia tidak ada penghujung cara kita membandingkan diri kita dengan orang lain.

Semakin banyak orang yang anda 'kenal', semakin banyak orang yang anda akan nampak lebih baik daripada anda. Sebelum media sosial, anda mungkin hanya dapat membandingkan diri anda dengan rakan, ahli keluarga, dan mungkin juga orang terkenal. Dan kerana rakan karib anda mungkin mempunyai latar belakang sosioekonomi yang sama dengan anda, perbezaan kekayaan dan kejayaan kewangan agak kecil. Itu semua hilang sekarang.

4. Kebangkitan Selebriti

Masyarakat moden lebih mementingkan selebriti dan, berkat media sosial dan kepantasan bergerak, ada kemungkinan bagi sesiapa sahaja untuk memperoleh taraf status selebriti dalam jangka masa yang agak singkat.

Lebih-lebih lagi, kami kini mempunyai akses yang lebih besar kepada selebriti berkat media 24/7, rancangan TV yang sepenuhnya bergantung pada konsep selebriti, dan kemajuan teknologi.

Kita nampaknya sangat terobsesi dengan tokoh-tokoh awam ini, menghabiskan lebih banyak masa kita untuk terlibat dengan mereka, sehingga kehidupan kita sendiri mulai terasa kurang memuaskan. Tanda perbandingan itu muncul sekali lagi dengan kepalanya yang jelek ketika kita berusaha untuk menjadi seperti berhala kita dengan cara apa pun yang kita boleh.

5. Media Tradisional

Sebilangan besar masa udara dan inci lajur di media media tradisional radio, televisyen dan cetak didedikasikan untuk cerita dengan sentimen negatif.

Terdapat beberapa cadangan ini berlaku sebahagiannya kerana pilihan kita untuk tajuk utama azab dan suram - bias negatif kita - yang hanya dituntut oleh media.

Tetapi, mungkinkah media yang bersandar pada sisi kehidupan yang rendah membuat kita merasa kurang senang secara umum? Bagaimanapun, kecenderungan tinggi untuk berita berita negatif dapat menurunkan jangkaan yang anda miliki untuk masa depan.

Sekiranya semua yang anda pernah dengar dan baca adalah pembunuhan, perang, kelaparan dan bencana alam sekitar yang menjulang, anda mungkin mula bertanya kepada diri sendiri apa gunanya semuanya.

Oleh itu, kekosongan eksistensial diperkukuhkan.

Catatan berkaitan (artikel bersambung di bawah):

6. Budaya Masalah Daripada Penyelesaian

Sama ada di peringkat pemerintahan, masyarakat, atau individu, ada kecenderungan untuk lebih fokus pada masalah dan masalah yang kita hadapi daripada pada penyelesaian yang berpotensi.

Malangnya, apabila semua yang anda lakukan adalah melihat masalah, tindak balas umum banyak adalah menyalahkan seseorang atau yang lain. Ini mewujudkan budaya mengundurkan diri dan tidak berdaya.

Budaya ini cepat tersebar di kalangan penduduk kerana mereka berusaha untuk secara bersama-sama melepaskan tanggungjawab. Oleh kerana sikap diadopsi oleh semakin banyak orang, begitu juga menjadi lebih diterima untuk menutup mata.

Inilah yang terjadi pada isu-isu seperti perubahan iklim, kemiskinan, ketidaksamaan, dan perang.

Ya, ada orang di antara kita yang berusaha untuk menyelesaikan masalah-masalah ini, dan lain-lain, tetapi mereka hanya sedikit.

bagaimana jika saya tidak pernah menemui cinta

Tetapi, bagi kebanyakan kita, rasa tidak berdaya akan segera membawa kepada keputusasaan dan kita mula menderita krisis eksistensial .

Sebagai gantinya, kita memerlukan masyarakat yang mendorong dan memungkinkan kita melakukan perubahan yang nyata melalui tindakan kita, barulah kita akan mula mencari jalan keluar daripada masalah.

7. Pecahan Keluarga

Ini adalah fakta yang menyedihkan dari zaman moden bahawa sebanyak 50% perkahwinan akan berakhir dengan perceraian bergantung pada tempat anda tinggal di dunia. Yang lebih menyedihkan ialah banyak pemisahan ini melibatkan anak atau anak.

Walaupun beberapa orang yang bercerai merasa situasi itu memberi kekuatan, banyak yang lain akan merasa malu, kesunyian atau kekosongan. Dan ada bukti untuk dicadangkan bahawa anak-anak dari keluarga ibu bapa tunggal lebih terdedah kepada kegelisahan, kemurungan dan penyalahgunaan bahan dalam kehidupan dewasa mereka (tanda-tanda kekosongan eksistensial yang dikenal pasti oleh Frankl).

Dengan cara apa pun unit keluarga rosak, kesannya, secara amnya, negatif bagi mereka yang terlibat. Akan tetapi, masyarakat moden lebih menerima keluarga 'tidak lengkap', jadi kemungkinannya semakin banyak orang akan tumbuh di rumah seperti itu.

8. Kegagalan Sistem Pendidikan

Walaupun pendidikan sejagat belum menjadi kenyataan di seluruh dunia, di mana ia tersedia, ia didapati menginginkan.

Sering kali, sistem pendidikan moden menumpukan perhatian untuk melengkapkan pelajar dengan kemahiran yang diperlukan yang mereka perlukan untuk mencari pekerjaan. Ironinya adalah, walaupun mempunyai kelayakan, banyak orang berjuang untuk mendapatkan dan menahan pekerjaan.

Ini kerana sistem terlalu banyak memberi tumpuan kepada maklumat dan latihan, dan terlalu sedikit pada pengetahuan dan apa yang saya sebut sebagai pendidikan sebenar. Keperibadian dihambat, kreativiti tidak dipupuk, dan mempersoalkan status quo tidak dilihat positif.

Orang muda lulus dari sistem pendidikan dengan otak yang penuh dengan how, tetapi sangat sedikit mengapa. Mereka mungkin dapat mengisi peranan dengan sesuai, tetapi mereka tidak selalu berperanan individu yang matang, bulat yang dicari oleh majikan.

Sekiranya sistem pendidikan menghabiskan lebih banyak masa dan sumber daya untuk mengembangkan semangat para pelajar, saya rasa mereka akan dapat memilih jalan yang sesuai dengan mereka. Sebaliknya, mereka disalurkan seperti lembu melalui struktur yang cukup ketat yang tidak membantu mereka mencari identiti sebenar mereka.

Tidak hairanlah bahawa kekosongan eksistensi kuat di kalangan belia dunia.

9. Rawatan Orang Tua

Dalam banyak budaya barat, nilai yang diberikan pada orang tua agak rendah. Apabila mereka tidak dapat menjaga diri mereka sendiri, orang-orang tua dibawa ke komuniti persaraan di mana mereka terpisah dari keluarga dan rakan-rakan.

Bandingkan ini dengan banyak budaya tradisional - terutama yang ada di Timur Jauh - di mana generasi tua tinggal bersama, dan dijaga oleh, anak-anak dewasa mereka. Di sini mereka kekal sebagai bahagian aktif dalam kehidupan keluarga.

Bolehkah ini menjelaskan mengapa krisis pertengahan usia lebih biasa di Barat? Adakah kita melihat saudara-mara kita yang sudah tua dan berusaha menghindari kesedaran bahawa kita juga semakin tua dengan setiap hari yang berlalu?

Apa pun penyebabnya, tidak ada keraguan bahawa dunia menghadapi krisis yang bermaksud terlalu banyak dari kita menderita sepanjang hidup kita kerana kekurangannya dan menjadi tanggungjawab bersama kita untuk mengubah arah perjalanan kita untuk mengejar keberadaan yang lebih bermakna.

Adakah anda mengalami krisis eksistensial, atau pernah anda alami sebelumnya? Tinggalkan komen di bawah dan kongsi pendapat dan pengalaman anda.