'Siapakah saya?'
Hampir semua dari kita telah memikirkan soalan ini, sama ada ketika berbaring di tempat tidur terjaga pada waktu pagi, atau setelah diajukan soalan itu oleh orang yang tidak dikenali di pesta makan malam.
Ada yang merasakan bahawa mereka memiliki pemahaman yang cukup kuat tentang siapa mereka, sementara yang lain mungkin berusaha untuk terus mengunyah keropok udang mereka selama mungkin sehingga mereka dapat memberikan jawaban yang cerdas.
Sekiranya anda menghadapi kesukaran untuk menjawab soalan ini, konsep Buddha Anatta, atau 'tanpa diri' mungkin menarik bagi anda.
Pada dasarnya, adalah idea bahawa sebenarnya tidak ada 'anda' sama sekali.
Mari selami sedikit lebih dalam, kan?
bagaimana berurusan dengan orang yang bercakap tentang anda
Siapa Anda, Benarkah?
Luangkan sedikit masa untuk mempertimbangkan apa yang membuat anda 'Anda'.
Adakah kulit anda? Badan awak? Ciri-ciri wajah anda? Personaliti anda?
Sekiranya tindak balas anda adalah melihat cermin, mengenal pasti diri anda dengan tubuh yang anda lihat sebelumnya, luangkan masa untuk mempertimbangkan bahawa kebanyakan sel di dalam badan anda selalu mati dan tumbuh semula.
Sel darah merah hanya bertahan beberapa bulan, jadi darah yang mengalir melalui urat anda sekarang bukanlah darah yang sama yang akan berkurang di sana pada tahun ini tahun depan.
Sebilangan sel mengambil masa lebih lama, tetapi badan anda berada dalam keadaan perubahan yang berterusan.
Sekiranya anda menjalani pembedahan plastik untuk mengubah beberapa ciri wajah anda, adakah anda akan tetap menjadi anda?
Bagaimana jika anda mendapat tan? Atau keadaan seperti vitiligo, yang menjadikan kulit anda hilang pigmentasi?
Sekiranya anda kehilangan anggota badan dalam kemalangan?
Mari pertimbangkan pemikiran, pendapat anda, dan pilihan peribadi anda. Adakah anda mempunyai pemikiran yang sama dari satu saat ke saat yang lain?
Adakah minat dan kecenderungan anda berubah selama ini?
Adakah anda mengikuti agama yang sama dengan anda dibesarkan, atau adakah anda telah memilih untuk menempuh jalan yang berbeza?
Sekiranya badan dan fikiran anda berubah begitu banyak, maka siapa sebenarnya awak ?
Skandhas: Lima Gabungan
Dalam agama Buddha, terdapat idea untuk skandhas (Sanskrit untuk 'pengelompokan' atau 'koleksi'), yang merujuk kepada lima faktor yang membentuk keberadaan makhluk.
Ini adalah:
- Baik : perkara yang telah digabungkan untuk membuat bentuk sementara makhluk (jadi, semua sel dan bit fizikal yang membentuk badan anda).
- Vedana : sensasi yang berkaitan dengan bentuk itu, seperti keseronokan dan kesakitan.
- Samjna : persepsi, seperti mengenal pasti spesies pokok.
- Sankhara : fikiran, idea, 'kesan' sesuatu.
- Vijnana : kesedaran dan kesedaran.
Ini digabungkan menjadi individu untuk mencipta keseluruhan, tetapi mereka sendiri sentiasa berubah.
wwe team cena vs team authority
Masing-masing bersifat sementara, jadi makhluk itu tampak padat, mungkin berkomunikasi dan merasa lapar dan mempunyai pemikiran menarik tentang dunia di sekitarnya, tetapi setiap aspek dari apa yang membuatnya, akan berubah dalam satu atau dua denyut jantung.
Tidak ada keutuhan 'diri' yang berterusan, tidak kekal, melainkan hanya kohesi sementara dan tidak substansial, yang terbuat dari bahagian-bahagian yang akan lenyap kembali tidak lama lagi.
Adakah itu menjelaskan sesuatu? Atau hanya menambah lebih banyak kekeliruan?
Selari Lautan
Salah satu kaedah terbaik untuk menerangkan perkara adalah dengan memikirkan lautan. Tunggu sebentar, di sini.
Apabila rata-rata orang memikirkan lautan, mereka merasakan bahawa mereka memahami apa itu.
Lautan adalah badan air yang besar, bukan? Orang berenang di dalamnya, kapal berlayar di atasnya, dan tertera di poskad yang tidak terhitung jumlahnya di seluruh dunia.
Ini adalah OCEAN. Kita semua mengetahuinya.
Baiklah, tapi lebih dari itu. Perkara yang kita sebut lautan hanyalah penampilan luar, penuh ombak dan bit berbuih.
Air di lautan tidak kekal: diisi oleh hujan. Molekul air yang telah mengembara ke seluruh dunia, melalui permukaan air bawah tanah, bersin oleh manusia, dilarutkan melalui xilem pokok.
Ia menguap seperti kabut ketika menghempas batu atau wap ketika menyentuh lava segar, dan naik ke awan.
bagaimana membetulkan perkahwinan setelah berbohong
Ia menetes ke kanal, membeku menjadi ais. Ia terbuat dari semua zarah yang melayang di sekitar molekulnya, menempatkan banyak haiwan dan tumbuhan yang dilahirkan, hidup, dan mati, setiap saat.
Ia tidak kekal, dan sentiasa berubah.
Sama seperti kita.
Jadi, apa itu lautan? Planet ini pernah ditutupi air, dan lautan berkeliaran di sini selama lebih dari 4 bilion tahun.
Adakah lautan itu sama dengan yang anda lihat hari ini? Tidak. Namun, ia adalah Lautan.
Anda mungkin juga suka (artikel bersambung di bawah):
- Bagaimana Mengenal Diri Lebih Baik Dalam 7 Soalan
- 4 Kepercayaan Buddha yang Akan Mengubah Pemahaman Anda Tentang Kehidupan Dan Membuat Anda Lebih Bahagia
- Cara Mencapai Nirvana Dengan Berjalan di Jalan Mulia Berunsur Lapan
- Mengapa Melepaskan Harapan Anda Akan Menuju Kebahagiaan yang Lebih Besar
- Cara Mengatasi Ketakutan Perubahan Dan Yakin Menghadapi Cabaran Baru
- 4 Jenis Orang Yang Mungkin Mengalami Krisis Yang Ada
Jiwa Diri VS Tanpa Diri
Bagi kebanyakan orang, idea diri mereka merujuk kepada idea jiwa: sifat rohani / bertenaga mereka yang tetap menjadi penentu sepanjang hidup mereka.
perkara yang perlu dilakukan apabila sangat bosan
Mereka yang percaya pada reinkarnasi mungkin percaya bahawa jiwa ini wujud menjadi jutaan tahun yang lalu, dan telah mengalami keberadaan dalam berbagai bentuk sejak awal waktu.
Mari kita kembali ke lautan yang baru kita bicarakan, dan bayangkan seseorang mengambil gelas dan mengambilnya penuh dengan air laut.
Air ini mewakili kehidupan manusia.
Konsep Hindu reinkarnasi terdiri daripada air yang mengalir dari satu gelas ke gelas yang lain, dan kemudian yang lain, dari semua bentuk dan ukuran yang berbeza (gelas, cawan, cawan, baldi, kasut, dll.).
Dengan Anatta , konsepnya agak berbeza.
Merujuk ke lautan lagi, semua pemikiran dan zarah yang membentuk makhluk akhirnya tersebar, seperti menumpahkan segelas air itu kembali ke lautan.
Sekiranya kelahiran semula berlaku, keadaan gelas lain dicelupkan ke laut untuk diisi semula.
Mungkin ada beberapa molekul dan zarah dari gelas sebelumnya dalam yang baru, tetapi sama sekali berbeza dengan yang sebelumnya.
Pada masa yang sama, masih air laut, bukan? Ia masih lautan dalam satu gelas.
Konsepnya agak memusingkan, tetapi bagus untuk benar-benar menyedari kesatuan semua kehidupan lain di planet ini. Bahawa kita semua adalah makhluk sementara, sementara yang terdiri dari segala yang pernah ada, dan akan ada.
Lebih jauh lagi, ini membolehkan kita melepaskan semua jenis penderitaan (atau Dukkha ) berkaitan dengan ego, keinginannya, dan keengganannya.
Sekiranya tidak ada diri, tidak ada kekurangan, jadi tidak ada alasan untuk menginginkan.
Melepaskan Lampiran Untuk 'SAYA NAK'
Sangat sukar bagi kebanyakan orang untuk membungkus idea bahawa tidak ada 'I' untuk dikenali.
Lagipun, dari hari pertama, kami diberi nama dengan nama yang telah kami tetapkan, kami mengembangkan pilihan makanan dan warna kegemaran, menemui topik yang menarik perhatian kita , dan ikuti jalan kerjaya yang (semoga) melibatkan kita.
Dengan demikian, tiba-tiba berhadapan dengan gagasan bahawa semua itu adalah khayalan dapat bervariasi dari pikiran, hingga menakutkan.
Kita terbiasa menggambarkan diri kita dengan berbagai cara, dari tajuk yang diberikan kepada kita melalui kelahiran atau pendidikan, hingga mengenal pasti penyakit dan jenis korban.
Saya seorang peguam.
Saya seorang pemuzik.
Saya seorang wanita.
Saya adalah mangsa penyakit.
Saya ibu bapa.
Saya adalah pesakit psikiatri.
Saya adalah calon doktor.
tanda dia masih mempunyai perasaan terhadap anda
Baiklah, semua itu adalah aspek diri sementara, tetapi jika tidak ada 'anda', maka semua label tersebut akan diperdebatkan. Anda juga boleh melabel angin
Sekiranya tidak ada 'I' ... lalu bagaimana dengan keberadaan lucu ini? Apa gunanya?
Maksudnya, pada akhirnya, adalah adil MENJADI .
Ke mengalami perkara-perkara sepenuhnya pada masa ini dan kemudian biarkan mereka pergi, tanpa terikat dengan satu perkara atau perkara lain, kerana semuanya akan berubah dalam satu detik pula.
Terdapat kedamaian dan ketenangan yang luar biasa ketika seseorang membiarkan dirinya melepaskan obsesi yang didorong oleh ego, dan tinggal di ruang kosong di antara degupan jantung.
Kali berikutnya seseorang bertanya kepada anda siapa anda, balas dengan mengatakan 'Saya', kerana ini adalah satu-satunya jawapan yang benar dan tepat yang dapat anda berikan.
Apa pendapat kamu? Adakah anda menganggap konsep Anatta selesa, atau membingungkan?
