
Dari usia muda, saya belajar untuk mengutamakan keperluan orang lain di atas saya sendiri, untuk mencapai kesempurnaan dalam semua yang saya cuba, dan untuk membungkam ketidakselesaan saya sendiri. Corak ini terus menjadi dewasa sehingga pada usia 36 tahun, badan saya akhirnya mengadakan pemberontakan. Saya maju Kesakitan dan keletihan kronik Itu mengubah hidup saya.
Selepas tujuh tahun soalan yang tidak dijawab mengenai sumber kesakitan saya, saya akhirnya didiagnosis dengan sindrom Hypermobile Ehlers-Danlos (HEDS) dan menghadiri program neurosains kesakitan yang luar biasa. Tetapi di sana saya terpaksa menghadapi kebenaran yang tidak selesa: tingkah laku 'gadis baik' saya bukanlah kebajikan -mereka perlahan -lahan memusnahkan saya. Sekiranya saya mahu mengubah perkara-perkara, saya perlu pergi dari orang-orang sepanjang hayat hingga penasihat diri yang sengit. Dan saya buat.
Wabak Silent: Memahami Sindrom Good Girl.
'Sindrom Good Girl', walaupun bukan diagnosis klinikal tentu saja, menunjukkan sebagai pemacu dalaman untuk memenuhi jangkaan, mengelakkan orang lain yang mengecewakan, dan mengekalkan keharmonian pada kos peribadi yang signifikan. Wanita dan perempuan dengan corak ini mengutamakan pengesahan luaran ke atas keperluan dalaman, mewujudkan sambungan yang berbahaya antara diri mereka yang sahih dan personas yang mereka sampaikan kepada dunia.
Ahli psikologi, Dr. Susan Albers, kata Bahawa wanita dengan sindrom gadis yang baik mengalami rasa bersalah dan takut dihakimi jika mereka menyimpang dari tingkah laku 'gadis yang baik', dan oleh itu, mereka mengelakkannya, sering dengan mengorbankan kesejahteraan mereka sendiri. Mereka yang terjejas sentiasa mencari kelulusan dan perjuangan dengan mengatakan tidak, takut penolakan atau pengabaian jika mereka menegaskan sempadan mereka sendiri.
Corak tingkah laku melampaui orang yang mudah. Perfectionism menjadi ciri yang menentukan, dengan piawaian yang mustahil tinggi digunakan untuk setiap tugas. Pencapaian menjadi berkaitan dengan nilai, mewujudkan hubungan bersyarat dengan penerimaan diri yang menuntut prestasi yang berterusan.
train to busan kita lepaskan
Ramai yang mengalami sindrom Good Girl mengembangkan kepekaan yang tinggi kepada emosi orang lain sementara pada masa yang sama melepaskan diri dari keperluan mereka sendiri. Pengawasan emosi ini mewujudkan dinamik yang tidak seimbang dalam hubungan di mana memberi menjadi kompulsif dan menerima merasa tidak selesa atau tidak layak.
Benih Awal: Bagaimana Sindrom Girl Good To Root.
Menurut Dr. Albers, tingkah laku ini 'berakar pada harapan stereotaip masyarakat tentang bagaimana wanita harus dan peranan mereka harus bermain.'
Kanak -kanak menyerap jangkaan sebelum mereka dapat menyatakannya. Menunjukkan penyelidikan Bahawa seawal usia prasekolah, kanak -kanak perempuan menerima maklum balas tingkah laku yang berbeza daripada lelaki, dengan pematuhan dan membantu dipuji pada kanak -kanak perempuan, sementara lelaki diberi toleransi lebih banyak untuk melanggar peraturan dan lebih banyak dorongan untuk penyertaan aktif.
Dinamika keluarga sering menguatkan corak ini. Gadis -gadis sering memerhatikan ibu mereka dan saudara perempuan lain yang mengutamakan keselesaan orang lain di atas mereka sendiri, mewujudkan pelan tindakan untuk tingkah laku masa depan mereka. Mesej -mesej tidak selalu jelas; Kadang -kadang pelajaran yang paling kuat datang dari menonton bagaimana wanita di sekeliling mereka menavigasi hubungan dan tanggungjawab mereka sendiri.
Perwakilan media selanjutnya mengukuhkan harapan ini. Dari cerita -cerita puteri yang memberi ganjaran kesabaran dan pasif kepada naratif remaja di mana 'gadis -gadis yang baik' mencari cinta dan penerimaan, pemesejan budaya secara konsisten memperkuat tanggapan bahawa nilai feminin terikat dengan tanpa mementingkan diri sendiri dan persetujuan.
Corak generasi: warisan perfeksionisme.
Nenek saya menyampaikannya kepada ibu saya yang menyampaikannya kepada saya-warisan pengorbanan diri yang tidak terucapkan. Warisan ini tidak berlaku melalui arahan yang jelas tetapi melalui pemodelan dan tetulang halus di seluruh generasi.
Wanita yang dilahirkan pada zaman sebelumnya menghadapi jangkaan jantina yang lebih ketat, dengan peluang yang lebih sedikit untuk kemerdekaan dan definisi diri. Kelangsungan hidup mereka sering bergantung kepada kesesuaian dan menampung dalam kerangka sosial yang sangat ketat. Penyesuaian ini menjadi tingkah laku yang mendalam diturunkan sebagai 'kebijaksanaan' tentang cara menavigasi dunia dengan jayanya sebagai seorang wanita.
Nota teori sistem keluarga Bagaimana corak tingkah laku dapat berterusan merentasi pelbagai generasi walaupun keadaan asal yang mencipta penyesuaian telah berubah. Ibu yang belajar untuk membungkam keperluannya untuk mengelakkan penolakan ibunya sendiri secara tidak sedar mengajar anak perempuannya strategi yang sama -tidak berniat jahat, tetapi sebagai kemahiran hidup yang dirasakan.
Penyelidikan Trauma Intergenerational Menyokong pemahaman kita tentang bagaimana mekanisme pengendalian yang tidak membantu diturunkan. Apabila wanita mengalami tekanan yang berkaitan dengan jangkaan jantina, mereka membangunkan mekanisme penangguhan yang, sementara berpotensi perlindungan dalam jangka pendek, mewujudkan akibat kesihatan jangka panjang. Corak ini menjadi normal dalam sistem keluarga sehingga seseorang mengganggu kitaran melalui kesedaran dan perubahan yang disengajakan.
Tekanan ekonomi dan sosial sepanjang sejarah telah memperkuat kecenderungan ini. Apabila survival kewangan wanita bergantung sepenuhnya kepada mengekalkan hubungan dengan lelaki yang memegang kuasa ekonomi, orang yang menyenangkan bukan sekadar sifat keperibadian-itu adalah strategi survival yang diperlukan. Corak yang sangat tertanam ini tidak hilang semata -mata kerana keadaan luaran berkembang.
Jumlah Kesihatan: Apabila sakit hati.
Niceness prestasi yang berterusan memusnahkan badan saya dari dalam. Diagnosis saya mengenai Hypermobile Ehlers-Danlos Syndrome (HEDS) -A gangguan tisu penghubung yang telah menimbulkan kesakitan kepada kesakitan yang lebih teruk ketika saya menolak ketidakselesaan untuk memenuhi harapan orang lain dan mengekalkan imej 'gadis yang baik' saya.
Penyelidikan perubatan semakin mengiktiraf hubungan antara tekanan kronik dan keadaan autoimun. Impak fisiologi orang-orang yang berterusan termasuk tahap kortisol yang tinggi, keradangan, dan disregulasi sistem imun. Tanggapan biologi ini tidak membezakan antara ancaman fizikal dan emosi -kedua -dua mencetuskan litar tekanan yang sama di dalam badan.
Mengabaikan isyarat tubuh mewujudkan keadaan yang sangat berbahaya bagi mereka yang mempunyai keadaan kesihatan yang mendasari. Penolakan saya untuk mengakui kesakitan sehingga ia menjadi tidak tertahankan bermakna saya secara konsisten melebihi had badan saya, memburukkan gejala HEDS dan mewujudkan kitaran keradangan dan kerosakan tisu yang menjadi semakin sukar untuk mengganggu.
Kualiti tidur menderita secara dramatik di bawah berat kesempurnaan dan orang yang menyenangkan. Pemikiran perlumbaan mengenai harapan orang lain, penggambaran terhadap kegagalan yang dirasakan, dan kebimbangan mengenai prestasi masa depan mewujudkan keadaan hypervigilant yang tidak serasi dengan rehat pemulihan. Gangguan tidur ini terus menjejaskan fungsi imun dan peraturan kesakitan.
Keadaan kesihatan mental termasuk kecemasan dan kemurungan berkait rapat dengan tingkah laku sindrom gadis yang baik, menurut psikologi kaunseling yang disewa, Dr Ashling Doherty . Jurang yang berterusan antara keperluan yang sahih dan yang dinyatakan, mewujudkan satu bentuk percanggahan kognitif yang menimbulkan sumber psikologi. Keletihan emosi untuk mengekalkan imej luaran yang dibuat dengan teliti menghilangkan tenaga yang diperlukan untuk penjagaan diri yang tulen.
Masking dan Neurodivergence: Sambungan Tersembunyi.
Sepanjang hidup saya, saya merasakan saya memproses dunia secara berbeza daripada 'norma'. Sambungan antara ciri -ciri neurodivergent saya dan sindrom Good Girl menjadi jelas hanya pada masa dewasa. Bagi wanita neurodivergen, seperti mereka yang autistik, ADHD, atau kedua -duanya (audhd) , Tekanan untuk disatukan mencipta lapisan tambahan masking -tidak hanya emosi yang sahih tetapi juga gaya pemprosesan kognitif dan deria yang semula jadi, tetapi berbeza, tetapi berbeza, kognitif dan deria.
Penyelidikan dari Dr. Sarah Bargiela dan rakan sekerja di University College London telah menunjukkan bahawa wanita autistik sangat terdedah kepada membangunkan strategi pampasan yang menyembunyikan persembahan sosial semulajadi mereka. Ini 'penyamaran' atau pelekat sering menyebabkan keletihan, kekeliruan identiti, dan diagnosis tertunda , kerana ciri -ciri autistik mereka tetap tersembunyi di belakang persembahan sosial yang dibina dengan teliti.
Kos tenaga pelindung berganda ini -kedua -dua emosi yang sahih dan ciri -ciri neurodivergen -mewujudkan keletihan yang mendalam. Bagi kita yang mempunyai keadaan seperti HED yang sudah memberi kesan kepada tahap tenaga, longkang tambahan ini dapat mengimbangi keseimbangan dari gejala yang boleh diurus untuk melemahkan keletihan.
Tambahan pula, individu neurodivergen sering mempamerkan pengiktirafan corak yang tinggi dan kecenderungan yang mengikuti peraturan. Ciri -ciri ini dapat meningkatkan sindrom gadis yang baik apabila diterapkan pada harapan sosial, mewujudkan kepatuhan tegar terhadap peraturan yang dirasakan mengenai tingkah laku yang dapat diterima dan kebimbangan yang melampau tentang potensi kesilapan sosial.
Memecahkan Corak: Perjalanan Pengurusan Kesakitan Saya.
Memasuki program pengurusan kesakitan berdasarkan Prinsip Neurosains menjadi laluan saya yang tidak dijangka untuk pembebasan. Pada mulanya hanya mencari kelegaan fizikal, saya dapati hubungan yang mendalam antara corak pemikiran saya dan gejala fizikal.
Belajar tentang kesakitan neurosains mendidik saya tentang bagaimana tekanan emosi menguatkan kesakitan fizikal melalui pemekaan pusat. Kesempurnaan saya dan orang-orang yang menyenangkan bukan hanya masalah psikologi-mereka terus meningkatkan gejala fizikal saya dengan mengekalkan sistem saraf saya dalam keadaan respons ancaman yang tinggi.
Program ini memperkenalkan saya kepada teknik tingkah laku kognitif yang mendedahkan corak pemikiran hitam dan putih saya. Kepercayaan seperti 'Saya mesti sentiasa berguna' atau 'jika saya katakan tidak, saya membiarkan orang turun' muncul sebagai gangguan kognitif yang tidak sedarkan diri daripada kebenaran objektif. Perlahan -lahan mencabar pemikiran ini mencipta ruang untuk pemahaman yang lebih bernuansa tentang keperluan dan tanggungjawab saya.
bagaimana mencari fakta yang menggembirakan tentang diri anda
Membongkar dekad pengkondisian memerlukan usaha yang berterusan, yang bermula dengan kesedaran yang mudah -menewaskan apabila saya secara automatik berkata ya apabila saya tidak bermaksud, atau meminta maaf atas keperluan yang tidak patut dimohon maaf. Kali pertama saya menolak permintaan tanpa memberikan penjelasan di luar 'Saya tidak boleh melakukannya sekarang,' saya mengalami kecemasan yang sengit.
Secara beransur -ansur, amalan ini menjadi lebih mudah kerana saya menyaksikan hubungan berdasarkan sambungan sahih yang terselamat -dan sering bertambah -ketika saya menyatakan keupayaan tulen saya. Hubungan yang telah dibina sepenuhnya pada alam yang menampung saya kadang -kadang jatuh, tetapi hubungan yang lebih mendalam muncul dengan orang -orang yang menghargai kehadiran saya yang tulen daripada hanya kegunaan saya.
Amalan fizikal terbukti sama pentingnya dengan psikologi. Belajar untuk mengenali sensasi tubuh yang berkaitan dengan tekanan dan orang-orang yang menyenangkan-dada yang diperketatkan, nafas yang ditindas, dan bahu tegang yang mengiringi membungkam keperluan saya-memberikan saya isyarat amaran awal ketika saya tergelincir ke dalam corak lama.
Kehidupan diri mungkin merupakan cabaran terbesar dari semua. Mengarahkan diri ke arah kebaikan yang saya tawarkan secara automatik lain merasa tidak wajar dan tidak selesa. Program ini mengajar saya untuk mengiktiraf kritikan diri sebagai kebiasaan yang buruk dan bukannya kebajikan, dan untuk mengamalkan berbicara kepada diri saya dengan kelembutan yang saya tawarkan kepada rakan yang mengalami cabaran yang sama.
Memecahkan kitaran: Membuat perubahan untuk generasi akan datang.
Generasi masa depan layak mendapat kebebasan dari corak yang ketat ini. Memecahkan kitaran memerlukan perubahan individu dan kolektif dalam bagaimana kita bersosial dengan semua jantina.
Tetapan pendidikan mesti mengiktiraf dan menangani perbezaan jantina dalam bagaimana mereka bertindak balas terhadap tingkah laku kanak -kanak. Guru boleh secara sedar bekerja untuk memuji perempuan untuk ketegasan dan anak lelaki untuk empati, mewujudkan perkembangan yang lebih seimbang kemahiran sosial-emosi di seluruh jantina.
Ibu bapa memainkan peranan penting dengan memodelkan sempadan yang sihat dan ekspresi diri yang sahih. Apabila kanak -kanak memerhatikan orang dewasa -terutamanya penjaga wanita -memprokeran keperluan mereka sendiri bersama orang lain, mereka menginternalisasi kebenaran untuk melakukan perkara yang sama.
Literasi media menawarkan satu lagi titik intervensi. Mengajar kanak -kanak untuk mengkaji secara kritis mesej jantina dalam buku, filem, dan pengiklanan membantu mereka mengenali dan soalan yang mengehadkan stereotaip dan bukannya secara tidak sedar menyerapnya.
Penyedia penjagaan kesihatan memerlukan pendidikan mengenai 'sindrom gadis yang baik' dan kesan kesihatannya. Apabila profesional perubatan mengiktiraf bagaimana tingkah laku orang yang menyenangkan dapat menutupi ciri-ciri neurodivergen dan mencegah diagnosis yang tepat, mereka boleh bertanya soalan yang lebih baik dan mewujudkan ruang yang lebih selamat untuk komunikasi yang jujur.
Pemikiran akhir mengenai mencari keseimbangan.
Perjalanan dari sindrom Good Girl ke kehidupan yang sahih bukan tentang menolak kebaikan atau pertimbangan untuk orang lain. Sebaliknya, ia adalah tentang membawa kualiti ini menjadi keseimbangan dengan penjagaan diri yang tulen dan ekspresi diri yang jujur. Kemurahan hati yang benar mengalir dari tempat pilihan dan bukannya paksaan.
Perjalanan kesihatan saya berterusan, kerana HEDs tidak hilang dengan pertumbuhan psikologi. Walau bagaimanapun, hubungan dengan keadaan saya telah berubah kerana saya telah belajar untuk menghormati isyarat badan saya dan bukannya mengatasi mereka untuk memenuhi jangkaan luar. Peralihan ini telah mewujudkan ruang untuk pengurusan tulen gejala saya dan bukannya tindak balas krisis yang berterusan.
Breaking Free dari Good Girl Syndrome tidak berlaku semalaman, tetapi langkah -langkah kecil ke arah keaslian membuat riak perubahan positif. Setiap kali kita memilih penghormatan diri bersama-sama dengan pertimbangan untuk orang lain, kita membantu mentakrifkan semula apa yang dimaksudkan untuk menjadi benar-benar 'baik'-bukan hanya untuk diri kita sendiri, tetapi bagi semua yang datang selepas kita.